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☆、天又要变冷

团结一致，是做大事的基础。零壹部落现在也不缺人了，只要没有异心，就不怕填不饱肚子。聂小云和乌扎进行过族内相商，除开第一勇士巴托，零壹部落是有七大勇士。但是因为隔岸部落的加入，为了安定民心，也为了拉拢民心，零壹部落将艮石和宿中提了上来。九位勇士，就是零壹部落发展的基石。

零壹部落是本地包容性最强的部落，他们的族人来自不同的地方，其中的多样性，必然存在。如果这是别的情况，大概就会是一场灾难。但是在原始部落，人类的生存目的性很强。自主性弱于集体，领导起来，不用太费心。

意思也很简单，就是这些人很容易凝结，不会组成小团体。聂小云只能说，信仰也是一大助力。有聂小云这个祭司在镇场子，再由乌扎组织，打散族人多进行几次狩猎，大家往来熟悉了，也就没什么排他性。

当然，新并入的隔岸部落是有优越感的。毕竟他们人那么多，在本地发展了那么久。零壹部落里头，还有曾经游散部落的奴隶，他们会有这样的优越感，也不奇怪。当然，这种优越感很快就被零壹部落碾碎了。

狩猎经验、种植、甚至是烧制陶罐，隔岸部落觉得自己就是落后的傻子。没两天，就被零壹部落的族人收拾得服服帖帖。

聂小云经过就地考察，发现还是隔岸部落原来的村子地势好。他们当初选择降罚之地，也是为了防止外族入侵。可是现在零壹部落不缺人了。降罚之地位置是不错，大火烧过的土地也异常肥沃……但是太多人搬过去，需要考虑的问题就多了。

那么多房子，难道要重新盖吗？盖了房子，又会损失多少耕地？

对面发展得好好的一个村子、哦不，部落，难道就这么放弃？沿河地势开阔，能被前人看中，说明它确实宜居。

既然如此，还能怎办？搬啊！把零壹部落的族人，搬到隔岸部落去。至于零壹部落原本的驻扎地，也不放弃，就当是驻守耕地用的。不就是一条河……木筏来回，不行就找地方建吊桥啊。有零肆七的技术支持，不求多美观，投入使用至少不难。

此时聂小云的鞋子，已经是第n代进化，从藤蔓、树皮、到绳子；从人字拖、脱鞋、到凉鞋；从树皮、木头到软底。终于，克服了不耐穿这一大难题，可以推广了。

族人虽然不明白，但是本着祭司大人的命令，也都穿上了女人编制的鞋子。之前的鞋子，只有少部分女人在穿，男人是不喜欢的，他们称自己为勇士，十分排斥这个。因为之前的草鞋还不够好，聂小云看族里人没有鞋也不影响，就不强制了。可是现在，几人克服了问题，当然是避着每个人穿鞋。

有了鞋，他们可以走到更远的地方探索。活动范围大大提高。

反正，零壹部落的族人很好认。

他们几乎是同意着装。男人没胡子、短头发、穿着鞋，时常背着个大弓，带几支竹箭，手里还抓着跟矛。对了，他们出去狩猎，腰间都会有个藏着大小竹筒。大的装煮过的水、小的里面是应变的毒木汁。

至于女人，她们十分保守，捂得也严实。非常爱干净，头发也不会打结，都是用绳子给绑起来的。看着就很精神。当然，嗓门也非常大。

外人是不明白，零壹部落的男人，为什么会那么谦让着女人。只有他们自己知道，女人顶半边天，你出去打猎，人家在家管吃管住，能不让吗？有些时候，没分配到打猎任务的，自己还要跑地里干活，可是手上生疏，没女人们熟练，还得听训斥话。

这在以前，是根本不可能发生的事情。

可这样的事情，在零壹部落，一天好几起。

或许也有点祭司和首领大人的影响。每次看到祭司大人给首领伸食指怒怼，女人们就觉得，回家不抽两下自己家的傻大个，心里头就不舒服。

上梁不正下梁歪。不是没有男人提议，让首领强硬些，但是他们也架不住部落会议的多次召开。首领是个本事人，也不怕自己丢脸。有点什么事，就要发动族里勇士来给他解决。九个决定部落生死的勇士，整天为首领的家事，夫妻相处之道头疼，他们也痛苦啊。

哪像族里其他人，要被自己伴侣骂两句，对外是绝对不会承认的。多丢面子。

零壹部落的风气，估计也是没办法变了。

零壹部落用自己赚的前几桶金，大肆买入人口。交易日上，零壹部落的猎物和皮毛，总是最多的。一开始，另外两个部落也没发现，后来察觉到了，又不敢到降罚之地看仔细。因为两地之间隔得远，有大志向的禹奉，没有瓦鄂那么好的条件，有好条件的瓦鄂，又是个信奉武力的，对‘民生’上，并不上心，非但如此，还接连跟零壹部落进行几次大交易。又用不少人，换了皮毛。

现在皮毛还好使，往后树皮衣兜不住，这就不是必需品了。

现在零壹部落的种植，靠的是摸索经验，技术含量并不高，被学去也正常。往后，还是得靠盐和陶罐。制陶的专利，还是能让他们独先一阵的。

时间又这么过去了两个月，眼看天气又要转凉了。而出发去找盐的巴托，还没有回来。聂小云的担心到了极致，明明那个女人都说，自己就只走了两个月。那么顺着河流离开的巴托等人，怎么可能这么