第一百二十二章 唐代玳瑁嵌螺钿“荷花鸳鸯”八方梳妆宝盒  我的农场在沙漠

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最终,扇扇不得不叫晏灵和伊伊姐姐。

似乎对能做扇扇的姐姐很高兴,所以晏灵不由分说就拉扇扇去买东西。

这时候,蔡鸿鸣才恍惚想起,自家老婆好像也有这种病。记得那次在古浪的时候,她好像也让丫丫叫她姐姐的。

唉,这些女人,真是让人无话可说。

过一会儿,就见两个大女人拉着一个小女人的手拎着一堆东西走回来。本来对两人还很生份的扇扇已经开心的叫着姐姐姐姐,也不知她们贿赂了什么东西给这小家伙,弄得她小嘴儿这么甜。

看了晏灵和伊伊给女儿买的东西,寇芸香感觉太贵重,不敢接。谁知两人却不管这些,一把将东西塞给她。

“好了,你们继续逛吧!我们还有约,先走了。”说完,晏灵就拉伊伊走了。

刚刚就那会儿,她们已经从扇扇嘴里知道了一切。也知道寇芸香和扇扇的经历,心里感觉把寇芸香当成小三十分不好意思,所以才会买这么多东西补偿。

“这这怎么好意思,这些东西这么贵?鸿鸣,要不你帮我还给她们。”

“还什么,她们都是小富婆,有钱着呢?你要这么想,就算她们不买这些,也会把钱花在化妆品那些乱七八糟的东西上,你拿这些,是在帮她们,省得她们乱花钱。”

“我看她们都很好嘛,哪像你说的。”寇芸香怪道。

既然没法还回去,她就只得收了,等以后见到她们时再送些东西回礼就是。

昨晚蔡鸿鸣给苍伯虎打了电话。翌日一早,就见他带着几名鉴定师过来。

蔡鸿鸣早有准备,就进房将自己要拍卖的物品拿出来。

这次他特地从上次海底捞出的一堆东西中找几样出来,凑成四样拍品。一个是上次在南京买的李煜自用的玉玺;一个是腊梅珊瑚;一个是一套犀角雕成的用品,一把犀角壶和八个犀角杯;一个则是玳瑁嵌螺钿“荷花鸳鸯”八方梳妆宝盒。

苍伯虎昨晚接到蔡鸿鸣说出几样拍卖品的话以为他在说笑。现在一看,不觉惊呆了。

几个鉴定师倒是比较镇定,等他把东西拿出来后,就开始鉴定。

印玺在南京时已被鉴定出来,这里也不过是走个过场。看看是不是原来那枚,有没有被冒充。毕竟这种事情很难说。指不定有哪个利欲熏心的家伙转身过去就让人雕一个出来糊弄人。不过以印玺的质地,估计也很难仿冒。要知道现在还保存的极品田黄冻几乎没了,有也没人愿意拿出来仿冒,毕竟单单极品田黄冻本身就价值不菲。珊瑚的鉴定也很容易,主要是看天然还是非天然。

至于历史价值。肯定没有,这都是一眼新的东西。

这种东西拍卖都是根据个人喜好,喜欢的就价高,没什么人要就很难拍出高价。

最难得的是那套犀角制品,虽然看起来很新,但一眼就知道是上了年份。难得的竟然是一整套,像这种东西市面上根本没有,这次在秋季拍卖会上应该能拍出个好价钱。

那个玳瑁嵌螺钿“荷花鸳鸯”八方梳妆宝盒更是稀少。

玳瑁古名瑁、文甲。是一种生活在热带深海底的海龟。因其寿命长久,且背上又有十三块状如盾形、分三行做覆瓦状排列的鳞片,所以。又被叫做“十三鳞”、“长寿龟”。也因为这样,玳瑁又被视为吉祥长寿、辟邪纳福的象征。

玳瑁与象牙、犀牛角一样,是一种有机宝石。

它的鳞片晶莹剔透,花纹清晰美丽,色泽柔和明亮,用它做成的饰品光彩夺目。宝气华盛,品位高贵典雅。

而它本身又有着独特的功效。若佩戴在身,可避露水风邪;入药则可清热解毒、定惊去风湿。

所以。一直以来都深受皇室贵族、富豪人士和民间百姓的喜爱。

据《史记春申君列传》记载:“赵平原君使人于春申君,春申君舍之于上舍。赵使欲夸楚,为玳瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命春申君客。春申君客三千馀人,其上客皆蹑珠履以见赵使,赵使大惭。”这段话的大意是赵国平原君使臣出使楚国时,为向春申君炫耀而头戴玳瑁簪身配镶有珠玉的佩剑,结果见到春申君的三千门客时,人人皆脚穿斗大珍珠镶嵌的鞋见客。

由此可以看出,早在战国时期,玳瑁饰品就已是很普遍的饰品。

汉代著名诗篇《孔雀东南飞》中就有“足下蹑丝履,头上玳瑁光”的诗句。

在唐代,玳瑁曾用于制造钱币——开元通宝,非常宝贵,全世界仅有13枚。

唐代女皇武则天也曾使用过玳瑁手镯、耳环、用玳瑁制作梳子、扇子、琴板、发夹等物。宋代人对玳瑁更是喜爱有加,曾仿照玳瑁壳的花纹和色泽,创烧出漂亮逼真的玳瑁斑黑釉瓷;明清时期,玳瑁制品的使用似乎更为普遍。上至宫中后妃所戴首饰,下至文人雅士的书房文玩,诸如小插屏、花瓶、香薰、笔筒、笔杆、印盒、眼镜盒、眼镜架,乃至歌伎舞女所用的手镯、扇子、脂粉盒等,均有用玳瑁制作者。

只是玳瑁毕竟是动物,所做成的东西很容易遭到虫蛀,所以历朝历代传下来的很少,如今看到的也大多是明清时代的物品而已。

鉴定师也没想到会在这里见到一个这么大,而且保存完好的玳瑁嵌螺钿“荷花鸳鸯”八方梳妆宝盒。

玳瑁嵌螺钿“荷花鸳鸯”八方梳妆宝盒是唐人喜欢的样式,再加上鉴定师本人曾经在故宫看过一个残缺的唐代梳妆盒,所以看了一


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