于塘眨巴眨巴眼睛，老夫？看这将军挺年轻的，咋还自称老夫呢。不过疑惑归疑惑，毕竟这不是重点，还有更重要的事。于塘先是恭恭敬敬地磕了三个头，然后说：“你是耶律休哥吗？”

将军眯着眼，没有回答，只是摇了摇头。

“哦，那将军你能帮我个忙吗？我叫于塘，干勾于，池塘的塘。我想请你把我带进去，带到城下。如果你嫌我麻烦不想带我的话，你能不能告诉我怎么冲破结界？”说着，于塘又磕了几个头。

虽说男儿膝下有黄金，但是于塘这时候啥都不在乎了，只要是能找到耶律休哥，为了救白凤棠，啥都愿意干。磕几个头又算得了什么！况且，退一步来讲，这崦嵫山的鬼少说得几百岁了，给古人磕头，也不算丢人了。

再说那将军，听于塘说完这话，居然翻身下马，仔仔细细地把于塘从头到脚看了一遍。

“小子，你站起来说话！”将军命令道。

于塘站起身，扑棱扑棱裤子上的灰土，正正背后的图，又握紧了手里的秦剑，挺胸抬头，不敢乱动。

将军问道：“你要到那山下干什么？”

于塘也没心思拐弯抹角了，直接说：“我要找一个耶律休哥的人，找他有事！”

将军看着于塘，脸色逐渐缓和，目光落在于塘背后的图上之后，更是露出了笑容。他一伸双手握住于塘的两边肩膀，仰天大笑，“你终于来了，老夫等你好久啊！铁筝也等你等的好苦啊！”

于塘听不明白他说的话，不过看他开心的样子，估计不会伤害自己，便问：“你是在这专门等我的？”

将军：“也可以这么说，我杨八郎在这等你一千多年了。我先来问你，你找铁筝是不是为了给他送一样东西？”

“铁…铁骨铮铮？”敢情这将军叫杨八郎，不知道和杨六郎他俩有关系没，而且于塘也不知道他说的铁筝是啥玩意。

“老夫口中的铁筝便是你口中的耶律休哥。”杨八郎解释道。

于塘急忙点头，“对，我是给耶律休哥来送图的，另外还想求他帮忙。”

杨八郎：“你和我一样，都是来救他的！哎…想当初，他先我一步离世，到了y-in间却被囚禁在此受刑。我生前曾对他有言，便是死后下了地狱，我也要陪他刀斩鬼怪，一齐杀下十八层！所以自我死后，我便一直在此想方设法救他出来。只可惜这许多年过去了，我都没能救他出来，反倒是自己被仇家亡魂刀砍斧劈、剑割锤砸、枪扎戟刺，死了不知有几万次了。不过，铁筝又何尝不是在遭受此等痛苦呢。我明知他就在城里，可我攻不进去，救不了他。天可怜见，终于让我等到你，铁筝，今日我定能救你出来！”

于塘：“等等，你的意思是说，我来了，就能救出耶律休哥？”

“不错！”杨八郎信心满满，“地藏王曾对我讲了一则偈语，郎自东来，道子携图，无常追命，地藏引路。遇白得进，遇起得活，冢山狐至，君死君生。”

于塘咽了咽口水，问：“你说着偈语是谁跟你讲的？”

“地藏王菩萨。”杨八郎答道。

好家伙，原来那个和尚就是地藏王啊，幸亏当时我没有做什么无礼的行为。于塘暗自擦着冷汗，不过对这则偈语，该怎么解读呢。

“郎自东来，道子携图。”这个比较好懂，郎就是少年，道子就是道教的弟子。东来的少年啊，他是道教的弟子，带来了一张图。自己一直往西走，不就是从东边来的少年嘛。拜三清的，也就是修道的，至于图，无疑就是狐狸吹灯图了。

“无常追命，地藏引路。”这句更直白，这一路都是黑白无常那俩死鬼追着自己来的，无常本就是索命的鬼。至于给自己说偈语的和尚，就是南无大愿地藏王菩萨。

“遇白得进，遇起得活”。这句也不难，自己遇到了白鹭，得以走进人屠洞。遇见了传说中的战神白起，靠他的威严使得黑白无常不敢进洞搜查，得以活命。当然，也可能是指自己得到了他的秦剑，或许这把剑关键时候能救自己的命。

“冢山狐至，君死君生。”这句就不懂了，冢山是一个山的名字还是说一个山像坟呢？关键是崦嵫山也不像坟，倒像个篮子。狐至，应该理解为狐狸吹灯图到这来，或者是火狐狸来了的意思。君是你的意思，应该就是指我于塘。我死我活？难道是说我有生命危险，死活还不一定？

于塘实在想不明白这句话的意思，就直接问出来，想从杨八郎这得到答案，果然没让他失望，杨八郎什么都知道。

杨八郎：“冢山，是崦嵫山的别称，就是我们现在所处的位置。狐至，就是字面意思。至于君死君生，这个你想错了，因为你还没资格称君。”

于塘心说我称王称霸都费劲呢，更别提称君了，你就直接说不翻译成你不就得了。但他嘴上却问：“那谁有资格称君呢？你妈？”

杨八郎斜眼瞧着于塘，“你在说我娘？”

于塘把脑袋摇的跟拨浪鼓似的，“我说的是你有资格称君吗？吗，表示疑问的那个吗。”

杨八郎显然不想跟他纠缠妈的问题，而是一脸凝重地说：“君死君生，是指阎君。”

“阎王老子？要死要活的？”

“阎君死，阎君生。”

“不懂，说直白