裴总稍微改动了一点游戏内容？

李雅达有点意外。

在她印象中，裴总好像很少亲自对游戏内容做出修改。

想怎么改，一般都是直接跟吕明亮说两句，然后由吕明亮完成具体的改动。

但这次裴总为什么自己改了呢？

是对我不信任？

李雅达想了想，也没理由啊，如果裴总不信任我，怎么可能让我做主策划呢？

带着些许的疑惑，李雅达回到自己的工位上，看了看游戏的改动部分。

改动的内容并不多，但主要的改动还是集中于一把武器。

原本用来凑数的禅杖多出来一个强化版，加了个发光的特效，此外还给这把武器做了个特殊的获取方式。

李雅达仔细看了看这把名为“普渡”的武器。

从属性上来看，这是一把前期强得有些过分的武器，伤害明显超模了。

但普通攻击的横挥速度依旧没变，攻击前摇和后摇都很长，不太容易驾驭。

当然，在设计的时候这把武器跟其他的双手重武器一样，都有跳斩的设定，可以通过一些操作加快出手速度。

也就是说，如果一个会玩这游戏的玩家拿到这把武器的话，必然可以大幅降低前期战斗的难度。

但同时，这把武器也有很大的局限性，用它来打除六道轮回结局之外的游戏内容，跟其他武器相比并不会有明显优势，而且到了二周目这武器基本就没用了。

李雅达有些费解。

裴总为什么要特意做这样的一把武器呢？

是因为裴总自己打不过去，所以给自己安插了个后门？

呃，没道理。

如果裴总觉得这游戏太难了，干嘛不直接调低难度呢？

更何况，裴总作为设计师，也不需要非得通关这款游戏啊。

所以，这种可能性首先可以排除掉，肯定是因为别的原因。

难不成这个举动，另有深意？

李雅达仔细想了想，目前的游戏难度，对一般玩家而言确实是太难了，开局普通小怪摸两下玩家人就没了，这意味着大部分玩家都必须努力做到无伤。

虽然很快就可以获得补血道具，但相比于掉血的量来说，补血道具也依旧显得有些杯水车薪。

归根到底，还是对玩家的操作水平有很高要求。

那么，裴总的这把武器，算不算是一种菜鸟福利？让比较菜的玩家拿到这把武器之后，至少也能通关游戏，打通其中的一个结局？

或者说，这就是裴总仁慈的一种表现？

应该有这种可能。

那……为什么要藏得这么深呢？

李雅达注意到，那个会掉落禅杖的老和尚，属性被裴总爆砍，已经连小怪都不如了。

而它的位置，又在城镇的周围，凡是能打到这里的玩家，多半都已经吃了很多苦头、杀了不少的怪物，没理由打不过。

即使不小心翻车，总不能连着翻车六次吧？

除非故意送，否则很难想到什么样的玩家会死在这个老和尚手上六次。

而且，杀死这个老和尚是可以获得普通禅杖和念珠的，可收集武器+前期强力消耗道具的奖励，对于大部分玩家来说都是无法拒绝的。

总之，“普渡”这把武器埋得太深了，恐怕99.99的玩家都不可能会触发！

如果说这把武器是裴总对一些玩家仁慈的表现，又为什么要藏在这种绝大多数玩家都不可能找到的地方？

李雅达陷入沉思。

按照包旭前辈的说法，凡不合理之处，必有深意。

现在，这把武器的设置，就很不合理嘛！

“为什么是死六次，第七次这个老和尚才变成可交流互动的n？”

“这个数字有什么含义么？”

李雅达在千度上搜索了一下，找到了一些信息。

虽然很多的说法并不统一，李雅达也很难确定裴总采用的是哪一种说法，但还是可以大致看出这个数字的含义。

当然，太高深的佛学，李雅达不懂，千度也不懂，玩家们也不懂。一些具体的含义，肯定还是按照比较浅层的方式来理解，这样更容易被玩家所接受。

“七”和“九”在佛学中都是比较重要的数字，例如“九品莲台”的说法，说明“九”象征着大圆满。

而“七”的含义则更多，它同样代表着圆满，但也有说法，认为“七”代表着小圆满。

此外，据说佛祖降生时，刚落地就会行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用于表达超脱之意。

“死七次，能代表圆满么？应该不是这个意思。”

“严格来说应该是死了六次。”

“那么……应该是死的前六次代表六道轮回，而第七次代表悟道？”

“所以，拿到的这把武器，也只能用于打通六道轮回的结局？”

李雅达综合之前的推测，认为这应该是最合理的推断。

死六次，代表着六道轮回，这也就意味着提前为玩家开启了六道轮回，第七次见到这个老和尚拿到“普渡”，就正式走上了这个结局路线。

不仅可以直接从黄泉路跳到六道轮回中挑战boss，而且武器也是专为这个结局而打造的。

可想而知，玩家应该会有两种反应。

第一种，拿到“普渡”之后乐不思蜀，只知道依赖这把武器的高伤害去进行一些强度没那么高的战斗，开开心心地打通六道轮回结局。

第二种，甘愿放弃“普渡”这把