第347章 何谓佛  西游之一刀999

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车迟国国王听到这么一番赞美,脸上自然开心,同时也有了一丝和唐三藏的同类感,笑道:“三藏法师谬赞了,本王不过是做了称职的事情罢了!对了,本王和法师甚是投机,若是法师许可,朕可能直称法师‘三藏’否?”

唐三藏笑道:“有何不可,就叫贫僧三藏好了。”

果然,合适的赞美什么时候都可以拉近距离,这不,车迟国国王直接要叫自己名了!

不过,这一幕让三位国师看的就很不爽了,毕竟他们可是想要道门地位压死佛门的,怎么可能愿意看见统治者对佛门的人亲近呢?

鹿力大仙便咳嗽了一声,打断了两人的亲近,车迟国国王瞧见三位国师的眼神,也是立刻明白,面上连忙就恢复了一片冷淡的神色,问:“那法师,你这拿来主义,又和你不脱离佛门有什么关系?”

三位妖怪国师这才满意,虎力大仙也是带着一丝得意看向唐三藏。但唐三藏对此自然毫不在意,继续道:“想必列位都知道,佛门的总坛大雷音寺在西天灵山吧?”

车迟国国王答道:“自然知道。”毕竟怎么样他都信过佛,至于其他三位妖怪国师虽然对佛门不感冒,但这样的基本常识他们却是知道的。

唐三藏继续道:“一般而言,信佛的都是信西方灵山实质的佛陀,因为人们都知道,佛祖菩萨确实有大神通,确实存在着,所以也信着他们的佛经道理。但贫僧不一样。”

“贫僧是信经书上的佛,这个佛在我心中,他们,比起在西天灵山的佛更高贵!因为,他们是我心目中至善的存在,完美的存在!所以,就算大雷音寺这个佛门总坛领导的各种佛陀、菩萨,不行菩萨、佛陀事,贫僧也不会脱离佛教,因为佛在贫僧心中,而非只是那些实际存在,但有可能不完美的,比如并不回应信徒请愿的佛陀菩萨!”

“何谓佛?觉者,解脱者,超脱者。”

“何谓佛?慈悲者,愿意苦渡这芸芸众生者。”

“何谓佛?不叫如来不叫观音不叫大势至,而叫慈悲心、平等心、宽容心、正直心!”

惊了!

大殿之内,满朝文武包括国王王后,甚至是三个极度不喜欢佛门的妖怪国师听到唐三藏这一番对“佛”的唯心定义,让从没有这样想过的他们纷纷都是难以置信三观颠覆。

唐三藏礼的佛,居然不是什么实质的佛?

拥有慈悲心、平等心、宽容心、正直心就是佛了?

“贫僧笃信的是这样的佛门,自然不会因为披着佛门外衣的邪魔乱了佛门的名声,就抛弃佛门的袈裟。贫僧也会继续西行,去求经也去问道,问佛祖为何会容许这样的事情!”

唐三藏不喜不悲,语气不快不慢的说出这番话来。

但他说出了这番话,却是让大殿之内包括三个妖怪国师都对他肃然起敬,此刻,唐三藏不施展任何神通,却是折服了这些人。

沉默了一会儿,三个妖怪国师首先对唐三藏进行了一番赞美,因为唐三藏那番话也对他们造成了心灵冲击,他们不由思考:诚心求道的意思,是不是要诚于心中的道?我们,是不是不要再追求外在的,为三清塑造道观这种表现诚心的方式,而是将道学理念好自学习才是真的诚心呢?

三位妖精国师都赞美了,国王王后自然也不吝啬,然后文武百官也夸起来,一时之间,唐三藏仿佛置身于夸夸群中。

然后,唐三藏只是云淡风轻的听着,却也来着不拒,直到所有人都赞美完了,唐三藏才对着国王王后,又对着三位妖怪国师环绕一礼道:“阿弥陀佛,如此,不知国王和三位国师,能否重新考虑一下,秉持心中的慈悲心、宽容心、平等心,放了那500和尚呢?”

再次听到这个问题,国王觉得很是为难了,毕竟唐三藏想救他们的性质和一开始他们理解的不同了,而且毕竟事情过了20年了,若是自己不能放,岂不是说明自己没有慈悲心、宽容心、平等心,和他斥责的假佛假菩萨一样了?

至于三位国师也是很为难,毕竟才刚称赞过唐三藏,而且唐三藏和他们理解的佛门中人很不一样,说出了这么一番在佛门中算是离经叛道的话,也是很得他们好感,但打击佛门一直都是他们坚持在做的事情,如今突然观念变了,但要说不打击佛门了,放了这些和尚,他们又很是不适应。

唐三藏见他们为难的脸色,也是知道了,这国王还是听国师的,而三个国师因为他的好感确实有点意动,但一时之间无法适应,其实就是差了自己给个台阶而已。

唐三藏随即道:“不如这样。当年国王之所以下令拆除寺院,又让僧众为奴为仆,不过是因为他们求雨失败了。虽然车迟国如今有三位国师在,可谓风调雨顺,但想来车迟国内还是不时有干旱存在。”

“这样,贫僧也来求一场雨!不过因为贫僧求雨的把握十成十······”

随即他看向虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙:“倒是能和三位国师比一比,谁求雨更快!若是贫僧更快,那国王和三位国师能否饶了这些和尚如何?”

比一比!佛门和道门,哪个才是更强的!哪个才是最该被传播的!

这番话里透露出的意思,自然是深得三个妖怪的心意。

他们有把握代表道门的他们能够胜过佛门,他们也想借着踩一踩唐三藏来抬高道门的名声。

只是方才,他们一直在找正当理由,刚才虎


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