第七章逍遥武学初入门

“老道先传你功法要诀，你且用心铭记，有何不解之处，稍后为师再指点于你。”老道和蔼的慢慢道来：

“‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。

“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”

然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。。。。

”

司徒太极当即盘膝坐下，开始运功修炼，时而提点，时而冥想。老道士李逍遥就在一旁观看，时而解惑，时而观察沉思，按说北冥神功乃是以武入道修炼达到金丹的最基础法门，用以凝结内力，转化内力之用，正常最少当需修炼半年有余方可小有成就，此刻李逍遥像看怪物一样看着司徒太极修炼，短短一个时辰，已经将体内修炼出基础内力，当比常人十年修炼有成还要醇厚的多。

待司徒太极收功做好后，老道人李逍遥继续讲起来。

“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。”老道人李逍遥慢慢道来。“此乃北冥神功逆天之所在，以后切不可祸害忠义之士，但是邪魔外道可以尽数化去对方内力为己用。北冥神功可以将世间内力尽数吸收并转化为北冥真气，”

“何为北冥真气”司徒太极有些疑惑。虽然金老先生讲过，但是与真实存在的还是有所区别的。

“其实以武入道讲求的就是内力的转化过程，这里我就给你普及一下修仙的基础知识，你且仔细听好。”老道士李逍遥继续道：

“天下武功境界，无论名字如何，其实主要分为如下境界：内力阶段：造化境，玄妙境，生死境，解脱境，无为境，神话境；当突破至神话境界的时候是需要需经历四九小天雷劫转化内力为真元力冲刷身体的。是以正式以武入道的初级阶段，以后境界提升需要心性修炼及合适功法，之上的境界为：无上武念，天人合一，至尊无上，一念通天，空前绝后，泰山北斗。

为师目前境界在空前绝后的巅峰，随时可以晋升为泰山北斗，但是晋升到泰山北斗以后，就不能留在凡尘世间了，需要晋升仙界，否则对现世的破坏力太过庞大，有违人伦大道。晋升同时需要经历九九大天雷劫转化真元力为仙元力冲刷身体，一旦冲刷身体转化为仙元力以后，就有能力破开虚空，登身跨入仙界，当然同时也有能力破开虚空回到你原来的世界，这只是四维宇宙的基本理念，古人早已突破宇宙空间限制了。”

司徒太极这还是第一次听到真实的武学境界与修仙入道的详细解释。

“师尊，徒儿现在是什么境界呀？”司徒太极有点心虚，想了解自己的情况。

老道士李逍遥哈哈一笑道：“徒儿，虽不知你原来都会何种武学，但看你今日修习北冥神功的进度，目前你的境界已经超过了造化境界，快要晋升到玄妙境界了，看来你的机缘着实不小，我且问你，你可修习过轻身法门？”

司徒太极知道，李逍遥这是要传授凌波微步了，呵呵，心里高兴啊。

“师尊，没有学过轻身法门。”司徒太极如实回答道。

老道士李逍遥点点头，询问道：“你可通晓太极八卦，五行相生相克的道理否？”

“禀师尊，徒儿只学过家传的太极拳法，太极拳法以柔克刚，源自太极八卦，但是徒儿并未学习过太极八卦，这可如何是好？”

“来来来，附耳过来，为师给你讲解一番。”老道士李逍遥对着司徒太极招招手。

“为师打算传你轻身功法《凌波微步》，奈何凌波微步演化自太极八卦，要想学习凌波微步，就必须了解太极八卦，还要了解八卦是怎样产生的，了解从太极到六十四卦的演化，就必须搞懂‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。’这几句话。”

“‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。’作何解释呢？

‘易有太极’，太极是什么？就是太一。一，不是数学上的一，而是具有哲学意义的、整体的、绝对的一。太极指宇宙最初浑然一体的元气。

‘是生两仪’，两仪即天地，天为阳，地为阴。浑然一体的元气，轻清者上为天，浊重者下为地。阴阳处于对立统一的矛盾体中。

‘两仪生四象’，生即分，两仪分成太阴、少阳、少阴、太阳。四象是在二仪