从大动荡中艰难走出的人们。开始迈开步伐，向着新时代前进，而因各地域的不同，受时代冲击也程度不同。

刘二放假回家一眼就看到了自家门前院子的大坑，宽3米有余，深也有1米多，泥土很新鲜，不会超过两天，不用说，一定是三百菇惹的。

三百菇是一种蘑菇，早晨生长，午间就开始腐烂，多的可以长百余朵。而且不能栽培。多数人都是早间就采集了，这种蘑菇每年都会生长，位置也变化不大，蘑菇下面是白蚁的巢穴，老辈都说是白蚁的分泌物生长的，味美，稀少。在九十年代属于稀罕物，农村人一般都只留几朵尝鲜，其余都会到街市或国道边上卖给那些长途客运，五元一朵，很好卖，要是数量多，也是一笔收入。

刘二看见那满地的死白蚁知道这个三百菇的生长地已经废了，采集三百菇是不能把白蚁巢穴给伤到的，这都挖成这样，一定是两家人争抢给毁了，我没有，你也不想有。

进屋才发现家里人都不在，刘二只能随口拔了几口冷饭就上山了，现在是九月份，农忙时节，玉米，烟草，辣椒，这些都赶在这个时候收获，农村人忙了一年，盼的就是九月十月。

七九年土地下放，就是农村承包，交粮交税，这个时候还没有免除农村税收，刘二家里四人，哥哥八三年出身，自己八五年，土地都没他们的份，而母亲八零年嫁给父亲，他那一份在外公家，所以一家四口就一个人的土地，日子过得很拮据，还好父亲会些手艺，多少能补贴家用，而且那时候满山的野味，家家户户都有猎枪，吃的还好，就是穿的，大人穿不了了修改下给小孩，大哥穿不了又给小弟。不过那都是十多年前，刘二已经17岁了，哥哥外出打工补贴家用，刘二读高中，父亲买了一个做砖的机器，每当有人做新房就去帮人做砖，日子好过得去。

贵州多山，土地也就不平整，大小不一，所以土地改革分的也不统一，可能边上都是别人的，你家就中间几十平方一点，别人边上全是玉米，你中间一点烟叶，等玉米开花，那花飘在你那烟叶上面，烟叶就全毁了，不过农村人比较朴实，开种前都会说一声。

刘二家土地不多，全种烟叶，毕竟烟叶国家收购，经济上比较划算，一路上刘二看见了不少姑婆婶婶。就没看见一个爷们，心中大感奇怪，等到自家地里看见就母亲一人时，刘二问出了心中的诱惑。

母亲作为传统农村妇女中的一员，脸色一样有些辣黄，年龄也比实际的苍老，身体还好，都是经常劳作的结果。

从母亲的回答中，刘二知道了男人们都去哪了，古董，找古董去了！

刘二是住校生，几个月才回家一次，在这几个月里，农村发生好几件大事。

在凉风垭又一座庙，庙里只有几个和尚，这些和尚也有点土地，自己种些农作物，日子过得紧巴巴的，但是不久前来了几个城里人，花了一万块钱把庙里的一个有些破损的观音铜像给买走了，农村那时候一家人的年收入不过四到五千元，一个铜像就是一家人两年的收入，整个附近都轰动了，没过多久，一家人也因为一个装盐的瓷罐卖了三千块钱再次把农村弄得大震荡，各家各户都把家里的成年物件给找出来，什么盐罐，水缸，尿壶，各种各样，而且来农村的人不断增多，都是来收古董的，不过收走的都不多，也有卖出上万的，修了一个二层小洋房，也有几十上百的，只能改善下生活，那些人走后，父辈们一寻思，是不是遗漏的，就到处去收了，而且事后传闻，那庙里的观音像，有人在报纸上看到，那些人转手卖了二十万，这是一个疯狂的价格，疯狂的时代。

晚上的时候男人们都回来了，五叔手里多了个黑黑的罐子，看年头应该很久远了，也不知道是不是古董，农村人没一定鉴定水平，只能碰运气，这个黑罐子是别人装盐的，五叔用了五十块钱买的，五十块钱看似不动，但在那时的农村，足够一家四口生活两个星期。爷爷有六个子女，爸爸排行老二，老三女儿早就出嫁，其余两个叔叔和大伯.父亲都没有收获，五叔把那罐子拿得很紧，刘二想看一眼那罐子也不许。

农村是要分家的，一房一家，爷爷奶奶也是单独住，但是今晚全部人都到了刘二家，爷爷是个老革命，也是党员，年龄见识有一些，当然不是认古董，而是知道哪些家庭可能有，父辈们想要取经。

刘二也是个闲不住的人，一家子几十人都在听爷爷讲他年幼的时候那个时代。

蒋家是个大家，在改革以前是地主，他家那一片的土地那时候都是他家的，周围的人家全是他家的佃农，他家最有钱，要说古董，他家可能有一些，但是破四旧和打到地主他家很惨，也不知道有没有留下来什么，张家也是地主，但是打到地主的时候也被抄家了，房子都没收了，而且他们家那件事后都没什么后人了，更不好找了，不过我好像记得张家老头知道要打到地主了，他那段时间天天在砌他家门前那亩田的墙，要是想留下什么，一定是留在那墙里了，我们刘家本来就是佃农出生，虽然现在人丁兴旺，但肯定没什么东西，吕家虽然不是地主，但听说祖辈有当官的，应该有些东西，现在都过了好几辈人了，也没见他们家发达，要么没留下什么，要么就是后辈没找到。

爷爷唠叨了好久，刘二也听得很认真，十多岁的