凌珑点点头笑道：“你既是有缘人，说来也无妨此事要从九十多年前说起。

那年，凌先祖与石飞扬寄居此山，彼此恩恩爱爱，在这过着胜似神仙的逍遥日子。但后来二人为何会分道扬镳呢？却因他们遇到了东来中原传经授法的达摩禅师。

众所周知，达摩禅师一身超凡绝学，不但擅长轻功，达到了一苇渡江之超高境界，甚至能飞花摘叶，伤人于百丈外，驭气飞剑，斩首于千里。达摩禅师虽然厉害，但他所学也只是域外功夫，到了这里，遇见身负绝学的石飞扬与凌先祖二人后，欢喜无限！

达摩禅师精于内功心法，石飞扬善于技击武学，凌先祖擅长医术奇道。三人彻夜长谈，相交之情日渐深厚。某日三人在山间对弈，纵论武学，石飞扬听到达摩禅师对内功修习之法的见解，突发奇想，执意要创造出一门前无古人后无来者的内功武学典籍。

但要创出一种武功何其难也！二人历经万苦，终于融西贯东，将宝源神功编纂完成。这本是可喜可贺之事，但随着修习日深，凌先祖发现宝源神功中存有极大缺陷。她便提醒石飞扬莫要修习下去，否则会祸及自身。但那时石飞扬已将宝源神功三篇修完，自认为达到了武学之巅峰，岂会将凌先祖的话放在心上。没奈何，凌先祖只好求助达摩禅师。禅师闻听，言称时机未晚，尚有力转乾坤，化腐朽为神奇的办法。”

李玄听到此处，心下紧张了起来，问道：“什么办法？”

凌珑道：“这宝源神功，第一篇是由凌先祖设计完成，所以其中的修习之法多适合女子，而第二、三篇是由石飞扬编纂，因而其中多含男子修习之法。这一阴二阳的修习法子，其实正是神功之祸胎。所以，达摩禅师建议，再续一篇，即第四篇置死往生。

置死往生法，置之死地而后生也！其法来源于禅宗修习之法，遵循自然，讲究收放与因果之关系，正是：得即是舍，舍即是得。得舍之间，生死判别，欲得其物，终须舍得。”

李玄暗道：“果然含有禅学意境。但如何舍呢？”

凌珑继续道：“可是凌先祖一番好意，却没让石飞扬完全清醒过来。他恼怒凌先祖未经同意，擅自将经年苦心所创告诉了达摩禅师，于是便决定从此离开少室山，声称要再花几十年的时间，重新编成第四篇。而凌先祖知他生性好强，已经阻拦不住，便将之前著述的送予他，希望石飞扬能从中借鉴，早早完成神功典籍。

可是，石飞扬从此一去不回，直到几年过去，凌先祖才探知石飞扬离开她之后，根本就没有重新编撰宝源神功第四篇，因为他后来性情大变，突发雄心，正忙着创建藏天下名剑的山庄，且还另娶她人为妻。唉尽管后来藏剑山庄之人费尽心机，终于得到了达摩禅师送给凌先祖的第四篇之置死往生唉，此事今时不提也罢。”

李玄奇道：“看来当中还另有故事！”

凌珑没有接话，继续道：“若常人闻此消息，必定伤心欲绝。但凌先祖却没有。她此时朝闻诵经之音，暮听寺钟鸣响，早已心意淡然。山中寂寞，非心碎之人所能忍耐。凌先祖是非凡之人，却也担心自己老了，一身武功就此失传。所以便下山寻了一个美貌与资质俱佳的小女孩作义女，相依相存，在少室山渡过了最后的七八年时光。”

李玄感慨道：“凌菊染前辈心性至宽，石飞扬寡淡无情。如此，真难得二人之间没有怨恨当。”

凌珑长叹道：“他们之间到底有没有怨恨，此事过去很久了，已难考证。但后来藏剑山庄还是派人来到少室山，想尽一切办法，得到了达摩禅师修改后送给凌家的宝源秘笈。”

她顿了顿又道：“不过，我听母亲说，当年达摩禅师修改后的宝源秘笈仍不完美，还有缺陷。”

李玄惊道：“为何藏剑山庄要派人从你们的手中得到达摩禅师修改后的宝源秘笈？达摩禅师不是可以力转乾坤，化腐朽为神奇么？我我怎么听来听去已经听糊涂了呢？”

凌珑长长叹了一口气，缓缓道：“往年尘事，自然是剪不断理还乱，情中有情，乱中有乱。唉但是我告诉你，达摩禅师修改后的另一本宝源秘笈已不在少林寺了。嗯，当年达摩禅师受凌先祖委托去修改宝源秘笈，总共修改写成了两本含有‘置死往生’篇的宝源秘笈。达摩禅师本来打算一本送给凌先祖，一本送给石飞扬。但因是狗尾续貂之作，不敢完全确定其中心法是否妥当，所以交给凌先祖之时，仍嘱咐她先参阅，莫要修习，加上那时石飞扬已离开了凌先祖，自创藏剑山庄去了，凌先祖心灰意淡下便将宝源秘笈放下，并没有修习。而达摩禅师见凌先祖与石飞扬劳燕分飞，便把要送给石飞扬那份宝源秘笈带回少林寺，弃放在了藏经阁中。”

她微微犹豫了一下，才道：“后来藏剑山庄派人到少林寺学习，其实为得正是藏经阁中的宝源秘笈。不过，那人没有学成，反而引来一些个江洋大盗，最终将秘笈给盗走了。”

李玄点点头，心道：“如此看来，所谓藏剑山庄派人到少林寺学习，必定是石婉柔的兄长石玄刚了还有，当年上官枭雄诸人偷入少林寺，强掳走的宝源秘笈该是达摩禅师带回少林寺的那本而后来上官枭雄诸人彼此提防，不但将宝源秘笈拆成四份，并且经过上官枭雄、燕无敌二人前后两次故意丢字错句的偷录，造成了秘笈缺陷更大。所以