第五十回夜梦琼花  八仙演义

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众人听闻,面面相觑,孙思邈问:“你所说的可是当真?”陈赓说:“决不虚言”。巢元方说:“若是真的如此,那可怎么办啊,我们身为太医,无权弹劾朝廷命官,再说我们也没有证据,仅凭空口之谈,皇上怎么会相信我们”。陈赓说:“这个诸位太医不要操心,过些时日那鹿邑老君爷将会显灵施法告诉皇上,介时皇上便会以食之人子,受人之金,遣贼盗宝,擅易河道之罪名惩治麻叔谋,派大将将他逮捕处死,陶榔儿兄弟也同时正法。死后还将交与阴司治罪,在那无间地狱里永世不得超生”。

巢元方问:“敢问阁下到底是谁?”陈赓说:“实不相瞒,我正是玉帝派遣下界普降瘟疫的瘟部将之一,乃是劝善大师陈赓是也”。众人听闻,立马跪下。陈赓赶紧扶起众人说:“你等济世为怀的胸襟实在是让我钦佩啊!我这次来,一则是向世人宣说因果报应真实不虚,二则也来见见诸位同道,此次瘟疫,虽为玉帝旨意,我等不得不从,但最终也并非是玉帝和众仙家的本意,只要众人齐心向善,那么瘟疫便可立化无形,不药而愈”。孙思邈说:“可是诚如先生所说,这教化众生,与人为善的事也并非是我等所长,若是如此,那该怎么办啊?”

陈赓说:“其实世间的疾病除了阴司业力之外,还与四时,五气息息相关,未能全部一概而论,上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄做劳,故能行与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。世间众生食五谷杂粮,无有不生病的,昔日达摩祖师传下易筋经和洗髓经,只因并非一般人可以修炼的,所以未能广传,但是汉时华佗所创下的‘五禽戏’却是流弊较少,老少皆宜,诸位可以将其整理改变,广传于天下。再者便是此次瘟疫流传甚广,无有不至之处,也并非一朝一夕可以治得,诸位仁兄医术高明,精通医理,须对病因,病源和证候做一番研究,编订成册,广而下发,也令下面州县的郎中医官知道应对之策,不至于天下的百姓无法可医,那下面州县的寻常医官郎中可不像诸位太医一般博学哦!”。

巢元方说:“好,过几日我便恳请皇上恩准设立‘太医署’,还将召集名医学者编撰医书,姑且就起名《诸病源候论》吧!”陈赓说:“好!今日一会,实在是不虚此行,告辞!”说完便不见了。诸位名医说:“还真不是凡人啊!”巢元方说:“是啊,我也算是开了眼界了,不过咱们也别说了,赶紧做事吧!”

话说隋帝杨广一日早朝,文武百官集于金銮殿中,朝拜礼毕,有杨素出班奏说:“启奏万岁,如今天下不宁,四处硝烟,臣恳请陛下开立选场,招取贤士,以作国之栋梁,莫令贤良遗于山野,弃于草间,以免其既不能为我朝廷所用,还有可能归降于叛逆诸王,建国重道,莫先于学,尊主庇民,莫先于礼。自魏氏不竞,周、齐抗衡,分四海之民,斗二邦之力,递为强弱,多历年所。务权诈而薄儒雅,重干戈而轻俎豆,民不见德,唯争是闻。朝野以机巧为师,文吏用深刻为法,风浇俗弊,化之然也。虽复建立庠序,兼启黉塾,业非时贵,道亦不行。其间服膺儒术,盖有之矣,彼众我寡,未能移俗。然其维持名教,奖饰彝伦,微相弘益,赖斯而已。王者承天,休咎随化,有礼则祥瑞必降,无礼则妖孽兴起。人禀五常,性灵不一,有礼则阴阳合德,无礼则其心。治国立身,非礼不可。朕受命于天,财成万物,去华夷之乱,求风化之宜。戒奢崇俭,率先百辟,轻徭薄赋,冀以宽弘。而积习生常,未能惩革,闾阎士庶,吉凶之礼,动悉乖方,不依制度。执宪之职,似塞耳而无闻,莅民之官,犹蔽目而不察。宣扬朝化,其若是乎?古人之学,且耕且养。今者民丁非役之日,农亩时候之馀,若敦以学业,劝以经礼,自可家慕大道,人希至德。岂止知礼节,识廉耻,更可令天下父慈子孝,兄恭弟顺。再者近日瘟疫肆虐,横行无忌,若不予以管控重视,必伤我朝根本。还请陛下斟酌”。

隋帝说:“好,朕昨日梦见花园中现出一朵花来,高有一丈,顶上一朵五色鲜花,上有十八片大叶,下有六十四片小时,异香无比。又见在顶上立着一个人,天庭开阔,地角方圆,面如傅粉,唇若涂朱,头戴冲天翅,身穿杏黄袍。又见一十八片大叶,化为一十八路反王;六十四片小叶,化为六十四处烟尘,一齐杀来。朕见之大惊,又见花上跳下两人来:一个黄脸长髯,手执双锏,一个黑脸虎髯,手执钢鞭,打死了一十八路反王,剿除了六十四处烟尘。朕大喜,忽然醒来,乃是一梦,遂对萧妃细言梦中之事,萧妃道:‘陛下梦见异花,必有其种。可宣召名手画工,画出形像,张挂朝门。若有人识得此花在何处者,官封太守,不知圣意如何?’朕听闻大喜。今日既然爱卿提及此事,可召画工细细将梦中花样,描画出来,命黄门官张挂午门。天下百姓,但有识者,朕即授太守之职,爱卿以为如何?”

杨素说:“我启万岁,微臣以为此事不妥,梦画庭花之事,纯为皇上个人喜好,于国无益,于百姓无益,于江山社稷无益,还请陛下三思”。宇文化及出班奏说:“启奏陛下,依微臣之见,陛下所梦乃是个祥兆,陛下所梦中的人头戴冲天翅,正乃是羊之两角,暗示此人正是陛下,一十八片大叶,象征一十八路


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