第 1 部分  焚天阴魔

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恶毒的j徒无不用其所极,讲得漂亮,做得阴毒,尽力迫害。一切需求,定必被千般针对,万般诬蔑,为任性败坏。难以适应的则誉之天大恩惠,祭起”为他好〔的封条压下,非要他接受不可。必夺尽一切,有绝,赶到绝,人海中无容身之处,令其只能吃所指定的监趸式米饭,收监趸式薪酬,在寒缺下毫无选择的屈服,更声言是他自己喜欢拣的。总之有人讲无讲,人人都系人,就只有他不是人,任何人都大晒对晒,要他屈从任何人的感受,无论是否合理、合法,就是他不准他有感受。尽是纵容所有人的空间,当然他就不会有存纳的空间了。

所以阴魔但觉稍见心诚的,今朝欢见,明日即却咫尺天涯;居心叵测之徒,挥之不去,碍得寸步难行。终日被巧言混蒙内藏恶毒的心态行为所伤害,虽无可歌可泣的悲惨片段,但比r体的伤残更刻骨铭心。更凄凉的受害者也有同病相怜的难友,谱写那人生大部分的背景,只是对数人仇怼吧了。比起:那受着豺狼的软禁,蓄意诬蔑,众所归,一生尽在短痛中的人生,极其炯异。触目尽是阴险狼毒之辈,无有共鸣,有天地不容之势,长年积聚的仇怨可焚天毁地。悲凄的仇恨,侵蚀心识,无边的精神伤痛,无个避处,生不如死,怨的是整个宇宙。更因下丹田被毁,无法习练后天真气。更无可信师友,唯有埋首经典,偏向先天真气法门,专修脊中任脉。脉气自动调节,无挂无碍,才能生生不息,支援筋r,长坚不疲。

后天真气修炼下丹田,储真气为本体,聚发体外为用,用以克敌制胜,扩展生存空间,改善自己处身的环境。气聚越强,所拥则越多,越是秀出群伦,名动仙界,有一呼百和的顺境,契合那一犬吠形百犬吠声的羊群世态,进而叱咤风云,退则傲翔天下,享受着仙界的更多公平,甚至于超越公平。先天真气则修炼上丹田,只培养真茹,孵育真气,滋养内息,不能用于外表,更无自保之力,虽可柔顺如水,随遇而安,却要付出永受屈辱摧残的代价,长存于虚空旷野之外,不断受逐。

修道人急功近利,更列上丹田为禁区,所以失传。阴魔前身得不到后天真气为用,被目为废物。至厂卫失势,有心人暗度陈仓,巧护阴魔转世。经十多年藏匿后,适逢山脉动裂,被放了出来。因餐霞、白云二仙不知转身底蕴,又纵欲贪y,窥觊玄精,度入真气探勘阴魔全身x脉,给阴魔接触到后天真气流动的门径。更因二仙心怀不轨,蓄意禁锢,回避着不指导阴魔修习后天真气的现行法则。

阴魔唯有以己所长的先天真气指挥后天真气,却就此因缘巧合,契合宇宙自然规律,先后天真气相辅相成的前古真诀,突破后天真气孤生独长的时弊,消化了蛇r中的后天真气,玉成了这y糜大地的一代天娇。

二仙但知真气来自窍x中的元气,长于雄性是元阳,雌则元阴,极之宝贵,尚纵欲而不失,却不悉元气从何而来,如世人苦觅大地之有限矿藏为宝,但不思矿藏何以形成。人体也是自然宝库,一切自足,成之血髓为主体。血髓泌出玄髓初气,与后天r粹组合,其凝结者聚于内为阳精阴y,轻清而浮于外层者为元气,直待玄髓初气化尽,阳精阴y始成形。玄髓不足,则元气无所依而散失变坏,如亢龙登极,有退无增,或靠挹注采补以维持也。后天真气只能捡拾化出的馀资元气,而不知玄髓更为重要,是保养元气的根基。先天真气的层面在于玄髓而非元气,牵引出了二仙的玄髓。二仙仅能拼力扯回元阴,给阴魔的先天真气收尽玄髓而不自知,更以蛇妖的y气培养阴魔以娱己,育成盖世y狼。

阴魔饱经世态,知道庸人多厚福,越是天分高的人,定必越是多敌。是因越有独立思考的能力,越是不甘随波逐流,任由既得利益者播弄,于是难容于权威,是权威惧怕其既得的地位受到威胁。所谓一力降十会:智力更高也抗不住权力、暴力,反倒招出杀身之祸。所以根基越是丰厚;一旦机缘来到,一鸣惊人时,若不能一飞冲天,成不了天下无敌的大器,必召物忌,肯定是天下公敌。

为佛为魔,只在一线之间,强则身存膺佛而弱则亡身为魔。佛即是魔,魔也是佛,本来就是同源,如一个铜板,一方是字,一方是背。现于世人,字耶、背耶,系于世人立场,处身在铜板的那一方矣,亦系于能否扫尽那处于另一方的世人。

阴魔得二仙玄髓,以先天真气调养后天真气,数个时辰即把所得的融会贯通。先天是本,如格物有理,循源据理,更揭其不足、歪误之处。但只识催动真气,还未识化气为用,更未悉气海存聚之法,不能用之于体外。却是一面咀嚼蛇r,一面思考着:二仙既为仙侠中的骁楚,竟然双剑合攻也胜不了蛇妖,此妊育蛇妖之d,必有其不平凡之处。况且归路已绝,在此黑狱之内,那堪论j。二仙y榨不出jy,或倍之至三百、六百,广作招徕,必有精尽油枯之日。于是趁此空闲,冒险深入d底探讨,期望有所发现,死里逃生。

阴魔的先天真气,修的是上丹田,为人体最神秘之处,浩瀚若如海,其为世人认识的区域,小得可怜。一旦得逢突变,通畅了少许未明区域,就是有预见、预感的能力,或是无发解释的第六感。先天真气就是开发这神秘领域之媒介。只是阴魔在前生时的环境,全无生路,巧妇也难为无米之炊。今日面对错


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