还有两天就到交易大会了。

白天徐松来找过陈枫一次，说因为要赶挺远的路程，第二天一早出发。

是夜，陈枫坐在洞口，手捧着一本刚刚借来的诗文，在慢慢地吟诵着：

“我是南唐山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕，累奏流云借月章。

诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉斜阳。”

吟哦数遍，陈枫不禁慨叹于词人的心态。自在得好好活着，也就是要“在”。这句话看起来很好笑，其实却也透着一种无奈。哪个人不想要自在？哪个人不祈望幸福？可是偏偏有些人活得苦了，累了，无趣了，没有坚持走完自己的人生之旅，就此选择放弃，告别了这个世界。这样的人自然就没有自在可言了。还有一些人，对于这个世界有千般遐想，万般留恋，偏偏身染沉疴或遭遇不测，英年早逝之下，想寻求自在也是无力回天了。

就在陈枫自言自语时，突然有人问道：“除了‘在’就够了吗？自在打头的那个‘自’字还得立起来。”

陈枫抬头，发现一个身着黄纱的女子出现在自己的面前。

月光下，陈枫并没有看清楚她的面容，但是她婀娜的身姿让陈枫断定此女的仪表不俗。在她的头顶，还斜插了一朵粉色的花，缕缕清香从她身上传来，不知是花香还是人香。

“你是？”陈枫在鹿鸣峰并未见到过这样一个女子。难道是内门弟子？

“我是谁现在暂时并不重要，我只是想听听你关于自在的看法。”黄纱女子明显是在考校自己。

“你也是秘者？”陈枫并没有感受到她的秘力波动。

“算是吧。

”

陈枫并没有什么事情，对方看起来对自己也没有敌意，陈枫索性就畅谈其自己的感受：“是啊，‘自’无疑是自在的基础。自尊自重，自信自强，不丧德，不失格，不唯己，不犯科……一株攀附的葛藤永远离不开支架，一丛匍匐的秧蔓总也触摸不到高空。所以，自在还需要一个人、一个群体保持应有的生存地位词中所说“几曾着眼看侯王”，不正是一种独自性格的体现？然而，我们有时也能发现，很多人身患疾病，依然活得很自在，尤其是一些老者，精神矍铄，豪情万千，实在让我等年轻小辈汗颜。与此相反，有些修为很高的秘者，心理看似强大，可是却迷失了自己。所以在我看来，身心的舒适、享受和满足，这些也只是较低层次的自在。生命的自在，更重要的表现是精神上的自在。当所有的人都为了世俗的爱好去追求生活上的舒适、**上满足的时候，你不会放弃你的爱好，依然专心致志、兴趣盎然地做着自己的事情，忘记了世俗的标准，忽略了旁人的冷眼，沉浸在这种快乐之中，甚至甘愿忍受物质的贫穷和环境的恶劣，这就是自在。”

黄纱女子点了点头说：“可是要做到这一步很不容易呢！”

“是啊！要做到不迷失自己，又何其之难！身在秘界，就与宗门，与其他秘者存在着千丝万缕的联系。一个不善于学习的秘者，修为将很难增长；一个不会借力的秘者，也将步步维艰。身在秘界，就是身处形形色色的网中，想要做到不为名所累、不为利所牵、不为权所误、不为色所迷、不为财所缠，实在是很难。既然大多数人不能完全将名、利、权、色、财抛在脑后，那么如何拿捏、掌握好一个度就是极为关键的东西。凡事要坚持适度的原则，尽力做到不过，亦无不及。”

“我倒是觉得，有些还是好的。”黄纱女子开始谈论自己的看法，“并非一无是处，有时也是动力。就看能否正确对待物欲、权欲、**。有一个好的宗门，有一个好的师父，有一个保护自己的群体，有绝佳的秘术，有厉害的秘器和秘宝，这都是秘者的正常追求。只要……”

陈枫仿佛能猜出她的意思一般，与她异口同声地说，“不迷失自己。”

黄纱女子抚弄了一下鬓边的花朵说：“有一种草，非常小，只有两三片叶子，每六年才开一次花，然后枯萎，但是第二年又冒出几片绿油油的叶子。

我曾一度纳闷，这么小的草靠什么吸收足够的水活下来。试着挖掘了一下，我感到惊讶——这种小草的根须达两丈长之多。它就是靠自己的根须年复一年地生长，吸收水，储存力量，最终开出漂亮鲜艳的花朵。我所戴的花，便是这种小草的花朵。可惜的是，这种小草连名字都没有，也不为世人所知。”

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”陈枫想到了自己刚学过不久的诗句。他被黄纱女子的激起了心中的情感，“人生在世，不可能困守一隅，总是会有所向往，有所追求。一辈子几十年的漫漫人生路，有欢笑也有泪水，有成功也有失败，又自由自在也有踟蹰不前。身在困境，人会倍感压力，没有方向，有时甚至万念俱灰，只想一了百了。可是，自暴自弃之下，曾经拥有的一切将难逃烟消云散的下场。唯有坚持，一路跋山涉水地走下去，才有可能翻过悬崖峭壁，跨过重重荆棘，重新走上人生的坦途。”

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村，你是说这个意思吗？”

“是的。你说的那种小草让我想到了秘界中的一个故事。相传，赤霞山曾有一个秘者，在自己即将与心爱的人在一起的那天晚上，被同宗的一位师弟诬陷，被关入了黑暗的牢笼。在封闭的山