升到了金丹期巅峰。

体内的道种长成了一株幼苗，但距离结婴还有很长一段距离。

十年间，不断有修士和妖兽结婴成功，迁移到荒古战场的下一层。

子衿的修为早就是金丹期巅峰，随时都能结婴。君玉曾经劝她先结婴，她却拒绝了。

而自己。君玉也不知道，她究竟什么时候能结婴。也许是在几年后，也许是在几十甚至几百年后。

还差什么呢？

《归一心经》第五重境界，方寸乾坤的真意她已经领悟得差不多了。第六重境界，返璞归真，这一重的真意，她却怎么也摸不到。

只有修炼到第六重，她才能顺利结婴。君玉有这种预感。

可以说。她的修炼，也遇到了瓶颈。

如此，她倒是不急着修炼了，而是将全部心神都投注到符箓和阵法当中。

好多时候，她还会以瞬移神通术溜出驻地，四处找人比试或者是论道。

大成一百六十七年，雪清荣和周玄二人先后离开这一层的荒古战场。

而楚君玉，她依旧没看到进阶的希望。

值得一提的是，她修炼出的灵力终于有了一点混沌的影子。这一点儿影子，便已经足够她驱逐出乾坤炉里那株七宝树之中的死气了。

另外。针对着战场上的空间禁止，她重新祭炼了乾坤炉，使得乾坤炉摆脱了禁止的影响，使得自己可以自由进出乾坤炉。

大成一百七十五年，林妙言结婴成功，进入荒古战场的下一层。

子衿再次将结婴事宜推后，这让楚君玉更不自在起来。

但瓶颈这种东西，着急也是无用，只能慢慢以水磨工夫消磨。

这时候的战场上，只剩下了一半的修士和妖兽。大战伤亡很重。但进阶的几率也更高。

子衿心中虽然着急，但君玉的功法特殊，她也没有办法。

而君玉此时再修炼上用的时间更少了，尽日寻儒家和佛家各个派系的修士论道。

载十年后。也就是大成一百八十五年。

这时候，留在战场上的修士只有不足千人了。

君玉越发频发地往梵音寺那边跑，听那些和尚讲些佛经之类的东西。

天下道统万千，其中不乏相互印证之处。如此，倒是大大增加了她的见识。

同年，梵音寺的苦行大师终于耐不住君玉苦缠。将《妙法莲华经》给了君玉。

君玉很诧异：“这不是梵音寺的镇寺之宝吗？你们就这样散出去了？”

苦行大师道：“绝顶秘笈不外传，是担心有人滥用功法，为害世间。这《妙法莲华经》却不同，它不能杀人，不能伤人，只能用来救人。而且，只有心有大慈悲之人才能修炼。那些心思恶毒之士根本修练不出什么来，赠给你也无妨！”

楚君玉听明白了。虽然，她不认为自己会是大慈悲之士。

这卷经书中的功法，也是温和的木属性功法。君玉修炼起来，与自身的功法并不相冲突。

而且，她很怀疑，自己的《归一心经》与这卷功法之间，存在某些联系。也许，两者同修会带来意想不到的效果。

君玉想着，自己结婴还不知要等到什么时候，干脆就专心研读起这卷功法来。

这卷功法有三重，每一重附带着一个法术。

第一重名叫净海莲华，附带的法术名叫清净诀，是个专门用来净化魔念，安心宁神的法术，在渡化怨厉之气上格外有用。

第二重名叫枯木回春，附带的功法就叫枯木回春诀，是个与回春术类似的，专门疗伤的法术。

第三重名叫舍生碎玉，附带的功法就叫舍生碎玉诀。这个术法与佛祖割肉喂鹰有异曲同工之妙。据说，修习此术的修士，可以以自己的肉身血脉为祭，以命换命，逆转生死，渡化天下苍生。这么干的修士会不会成佛君玉并不知晓，但愿意这么干的佛修肯定寥寥无几就是了。

追求长生之术的修士，居然还有这种舍己为天下的功法，也算是难得一见了！

三重功法并非是层层递进的关系，完全可以同时修习。

君玉发觉，这《妙法莲华经》其实算不上艰深，难就难在修出生机之力上。修习这卷功法，对君玉来说算不上困难。

难道她就是那有“大慈悲”心的修士？君玉想到这里，微微摇头。她还记得，从渊灵口中听到的话。

深渊中的渊灵往往带有极强烈的怨厉之气，君玉如果想在深渊之中开辟黄泉，就必须修习这《妙法莲华经》。

到时候，第一重的净化术定然用得上。而逆转生死，这却是第三重所必需的了。

彼时，那渊灵道：“十二精血珠，尽数散落在千月界。你已经得了其五，另外七个，已经融在了千月界下的深