持续x的生理与社会再生产中的女x的作用。 第三，自由生态女x主义。它寻求对既存政治经济结构的生态注意改革，特别注重从内部进行改革，而不是推翻既存制度和结构。 第四，激进生态女x主义。它希望通过直接行动摧毁既存的政治经济结构，建立更符合生态环境要求的政治经济结构。 第五，批判生态女x主义。它希望改变男x气质和女x气质的分类，改变两分理x的划分，使两x关系更符合生态环境的需求。 第六，原住民生态女x主义。它主张使人类的生活更接近自然，保留对土地神圣x的信仰，将原始的空间神圣化。 第七，第三世界生态女x主义。它批评第一世界的过度发展，认为有s人种女x处于优越地位，因为她们的精神尚未被殖民化，也因为她们从未因压迫他人而获利。 下表详尽地阐明了女x主义的各个流派在生态与环境问题上的立场和观点： 女x主义与环境 自然 人x 女x主义的生态主义批判 女x主义的生态主义形象 自由主义女x主义 精神r体两分人对自然的统治 理x主体个人主义自我利益之最大化 男x及其环境排斥女x 自然资源与生态科学中的女x 马克思主义女x主义 通过科学技术转变自然为人类所用将统治自然视为人类获得自由的工具自然是生活的物质基础：食物、服装、住房、能源 生产方式创造人x和习俗历史特征不确定人类的物种特征 批判资本对资源之控制产品和利润的积累 社会主义社会将利用资源为男女两x谋利益工人阶级控制资源环境污染能够被减轻因为不必 生产剩余产品两x参与环境研究 文化女x主义 自然是精神的、个人的传统科学技术的问题在于过于强调人对自然的统治 生理学是人x的基础人的r体是分x别的生理基础的不同造成人的生理x别社会环境的不同造成人的社会x别 过去人们没有注意到男x统治自然与统治女x之间的联系男x的环境观是等级制的，忽视对女x生育的环境威胁（化学品、核战） 女x气质和自然的价值是应当肯定的生育自由反对由y秽品所反映出来的女x和自然的形象文化生态女x主义 社会主义女x主义 自然是生活的物质基础，包括衣食住行能源等自然是社会历史建构的通过生产和再生产改变自然 生理和社会实践（x别、种族、阶级、年龄等）创造了人x人x是由历史和社会建构而成的 批判那种认为自然是不活跃、无反应的观点批判忽视女x的生育功能的观点批判认为系统是机械的、非辩证的观点 自然与人类生产都是活跃的以生理和社会的再生产为中心生产与生殖的辩证关系多层结构分析辩证而非机械的系统社会主义生态女x主义 （p;nbp;nbp;nbsp 。 想百~万\小!说来
七、第三世界女x主义与黑人女x主义（1）
近年来，在女x运动中产生了关于女x所受压迫的普遍x与特殊x的争论。女x虽然在各种文化中都是受压迫的，但是她们所受压迫的形式是不同的。在女x群体内部，大家的处境和地位既有相同之处，也有相异之处。人们所受到的压迫除了x别上的，还有阶级的压迫，种族的压迫，民族的压迫，以及不同x倾向之间的压迫，例如，异x恋对于同x恋的压迫。强调这些差别的人批评了否定这些差别的人，认为女x运动不应当把自己建立在一个关于女x受压迫的虚假的普遍x假设之上。 有s人种女x与第三世界女x主义就是在这种理论背景下产生的。1983年，沃克（alice walker）首先提出有s人种女x主义这一概念。她赞同女x，但也关心男x，致力于解放所有人，反对白人至上和分离主义。黑人女x运动中的女x主义者们认为：我们首先要对黑人同胞忠诚，因为白人女x的经济状况和我们有很大差别。有s人种女x特别关注x别压迫与种族压迫的j错。 这一女x主义流派对过去所有的女x主义流派的一个共同的缺失提出了激烈的批评：它们的主要成员基本上都是西方中产阶级白人女x；它们关注的问题都是西方中产阶级白人女x所面临的问题；它们忽略了第三世界女x、下层女x和有s人种女x所面临和关注的问题；而这两大群体所面临和关注的问题是有很大差距的。然而，由于女x运动对于男女两x差异的高度重视和强调，人们忽略了女x内部的差别，如阶级、种族、民族和x倾向的差别。 黑人女x主义认为，白种人在社会结构中是强势群体；白种人总要从白种人的立场看他们自己，看他人，看社会；白s种族意味着一整套文化实践，用它来推测其他文化的情况是不正确的。她们主张，女x主义理论应当是有种族意识的。她们特别提出了反对门面主义（tokeni）的主张。一位黑人女x主义写道：“我们在黑人文本中成了门面女x；而在女x主义文本中成了门面黑人。”（robion；al。； 42）言下之意是，黑人女x作为一个弱势群体总是处于被忽略的状态，即使偶尔被提及也不过是为了充充门面而已，在种族斗争中，白人男x和黑人男x是主角，黑人女x被边缘化了；在x别斗争中，白人男x和白人女x是主角，黑人女x再次充当了被边缘化的角h hood） 在其《黑人
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