“乾之一y，既变为坎，其中，换入坤之一y，是为离 中木y”，先天本x到了后天，生命向下走了变成坎卦，这 个东西是坤卦先天本x。我们刚才讲过，婴儿这个头顶与宇 宙是通的，等于庄子讲与天地精祌相往来，到了这个头顶一 封住时，吟！到下面了，换人坤中一y，是离中的木y。这 个精神转到肝脏，生血生气，到了后天的生命。
“坤家之情”，坤属y，后天五y盖住了，这个妄想的思 想作用“转而称x”。我们普通学术研究人x，都是讲的后 天的作用，讲先天本x的学问太高了。以我的经验，形而上 讲本x，儒家也好，道家也好，西方的宗教也好，哲学也 好，都没有办法跳过如来的手心，应该是佛学第一。但是讲 做工夫，由凡夫一步一步超凡人圣的工夫细节，释迦牟尼佛 要让一让了，以我的看法是道家第一。尤其生理的、物理的 细密工夫，正统道家都切实告诉你了，你跳不出这个范围。 这是佛家所没有的，不管你密宗怎么讲法，还是不及道家。 如果要站在学术公正的立场，讲人伦之道，治国齐家平天 下，这两家都比不过儒家及诸子百家。
所以我们这个文化有三位老师，我常常告诉你们青年人 三句话，“敦儒家的品x，参佛家的理x，修道家的工夫”。 形而上的理没有办法超过如来的手心；“修道家的工夫”，不 是转河车这一套！正统道家的老庄之道、神仙丹道和《易 经》，是道法自然之道。儒、释、道这三位都是我们的老师， 了不起的！如果到外国去我们还要请耶稣老师帮忙，到中东 去就要找穆罕默德，这样一来我变成五贯道啦！红卍字会五 教一家。这是顺便讲起，告诉你们年轻人，我们研究人x就 要知道，人x都是后天的，因为“坤家之情，转而称x”。
第五十九讲
人好静情好动 x…欲：：情 道家的解脱 顺为凡逆为仙 寂然不动感而遂通
现在这一章还在讲还丹，就是我们一般所讲的“九转还 丹”。丹是道家的代名辞，就是长生不老之药。严重地讲， 所谓丹是修命，这个命就是指现在这个生命之命。所谓修命 还丹以后，还没有完，还要再加紧修的。
再看注解的文字，“盖木主宁静，字之曰x，所谓人生 而静，天之x也。”这个金木，道家有些书上称为金公某某， 金是以男x代表，木是以女x代表。金在身体内是肺是气， 木是肝主血，这是有形的气血两种，气血是第三重的投影。 这里讲的与我们活着的气血有没有关系？也有关系，因为气 血是精抻所生的东西。木代表万物发生，生命