分卷阅读59  玫瑰胴体

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无法控制自己,导致过早过快地结束了这美妙的过程,让满怀期待的

女人不得不在失望中期待下一次遥远的机会。

有了这次“预演”,当星期六的抚摸开始后,夫妻双方会很平静,接吻时,

甚至会觉得并没有激动的迹象。女人们往往把这漫长的节奏和缓的调情看作很重

要的一环,这样一来,当她觉得身体的温度与湿度条件成熟时,接下来的一切就

会令她感到满意,而丈夫由于三天前的那次平衡之后,就会不负所望把他的光荣

使命圆满完成,使女人有幸体验一下并不多见的快感高潮,或者类似于高潮的那

样一种快感。

如果有另外的客观条件,比如说饮食、天气、工作等等,这些客观因素如果

使夫妇在第一次交欢之后,还有更多的一些情趣,从而使尾声不但没有趋向平静,

反而又激起一点小浪花的话,那双方都会乐意再来一次。

这就是他们所谓的“星期三演习”和“星期六革命”(也简称为演习和革命)。

除此之外,夫妻都很平静。他们之间有时也作一次谈话,以促进相互了解。

在林雪茵有兴致时,她还会在“革命之夜”弹上一曲钢琴,让这个很幸福的

家庭和这个夜晚锦上添花。

选择这样理智的方式来对待自己的生理yù_wàng,对于婚后的女人有些不太公平。

从生理上来说,林雪茵觉得自己的身体完全控制了一切。也就是说,当青春

少女那种潮涌的激情消逝之后,她的生理的yù_wàng占据了主动,成为左右一切的至

高无上者。

一个在三十岁的边缘线上奔突的女人,一方面承受着心理上的恐惧感,那是

人类所共有的对自然规律的绝望的敌意;另一方面,女人的生理开始登上第二个

高峰期,正如俗话所说的“三十如狼”的阶段。

在月经之后的七至八天时间里,林雪茵会惊愕地发现,她的身体像一缕蚕丝,

绵绵不绝;如一眼旺泉,汩汩流淌。她的yù_wàng就恰似一匹饿狼的胃口,让她自己

感到难堪。在这几天时间里,也就是说,在这一个不平静的星期,限制性的一周

两次的合欢是远远不够的。

但是她学会了克制。因为这一周虽然痛苦而漫长,但接下来的十几天里她就

会平静如一潭死水,对男人失去兴趣,把那两个神圣的夜晚看作中世纪女基督徒

的对神的献礼,完成对一如即往的充满活力的丈夫的义务。

可喜的是她学会了平衡这高峰与低谷之间的矛盾,把单纯的性欲与意义重大

的家庭这一概念联系起来,以使自己不会因为生理的波动而破坏了和谐和千辛万

苦而营造的神圣规律。

林雪茵一度在她与同事之间与邻里之间,建立起一种很乐观的往来关系。她

发现,对于她周围的人来说,她能够主动对他们发生兴趣并表示接近的意向,他

们是十分乐于接受她的。虽然在她和他们之间,由于本来存在的一种隔阂,又加

上她让人惊羡的婚姻,确切地说,是指她的丈夫,这两个原因导致她和他们之间

始终存在不可逾越的鸿沟,但由于她同时又是一个可以让人欣赏美丽,和感受欢

乐的天使,他们与她建立并达成了这样一种小心翼翼的关系。

当然,由于男人和女人在对待一个优秀的女性时,心理上——还有生理上—

—存在的差异,与其说林雪茵已经和大多数同事与邻居关系密切,倒不如说她与

男人的关系密切更准确些。

而这一点也就是症结所在,虽然众多的男人不可能对她产生非份之想,即使

有,也并没有明显到让人怀疑的地步,但是,作为男人和女人,尤其是一个漂亮

(风骚?)的女人,一个与丈夫分居的女人,他们之间的任何交往,都是个很不

错的话题。

林雪茵及时意识到了这一点,并且很明智地迅速终止了这一危险的,不会给

她带来一丝益处的关系。

作出这样的牺牲,对林雪茵来说是个不小的损失。孤独和寂寞再次让她消瘦

了,而且她还养成了许多恶习,譬如说:半睁着眼睛睡觉。在睡眠中,把梦境与

现实搞得一塌糊涂,到最后,她即使是清醒地坐着时,也会突然怀疑起身边事物

的真实性来。

第二章

夏天丰富的雨水使山和小城在第二天早晨焕然一新。从山坡上流淌而下的蓊

郁翠绿,一直延伸到山脚下,空气中散发着松脂油的香味。

从春天起,林雪茵就养成了独自上山的习惯。

坐在山中的林间枯木上,谛听百鸟啁啾,感受草木欣荣,呼吸清新的空气,

这是林雪茵在沉闷的婚姻中顽固地秉持着的那一丝可怜的浪漫活力。

枝杈交错的高大树木,用它们繁密的绿叶遮住了阳光的暴晒,使地面潮湿、

清凉。置身此间,身心都被沁透了,仿佛有清泉淙淙地流遍全身。

坐久了,林雪茵会觉得自己正在和这混沌茫然的大自然溶为一体,她的衣饰

在微风中摇摆,一如蝶舞花间;她的清爽的身子尽情呼吸空气,悠悠开放。

在这样的环境中,在这样的心境里,她思绪纷飞,被幻景与童话的优美所激

动。

一束


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