第四十四章道痴笑林  大宋的智慧

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云峥不是一个喜欢杀人的人,或者说他从来没有杀过人,不论是以前还是现在他依然认为杀人是一种罪孽。

匹夫一怒才伏尸两具,流血五步,云峥自认不是匹夫,但是五沟和尚的随意,确实激起了他胸中的杀意,自己懵懵懂懂的来到这个鬼地方,最亲近的人无非就是云二,他对自己来说简直就是命脉之所系,岂能被一句有慧根的屁话就忽悠走,这不但是对云二的侮辱,更是对自己的一种侮辱。

佛教的理论与中国的传统lún_lǐ观念相背离。比如佛教认为,一个人之所以为父母的儿子,并非是父母所生,而是这个人的前世行善积德,没有恶行所得到的报应。而中国的传统lún_lǐ观念注重孝道。这样的理念冲突自然妨碍了佛教的传播。僧人们于是要想办法变通,他们于是从佛经里面寻找变通的点子和依据。比如西晋法护所译的《佛说盂兰盆经》被视为佛教的孝经。

云二因为身世的缘故,本性就薄凉,在自己这段时间的努力下终于回归了孩童的本性,云峥相信只要这一次云二能够无病无灾的活到成年,一定会成为一个非常出色的人。

现在和尚一句不容分辨的舍与我吧,就要把他带回到原来的世界,云峥岂能答应。

”你对佛家没有好感?“五沟接过花环,戴在脖子上,以为这就是云峥的心香。

”其实我对佛家没有恶感,只是对你有恶感而已。“云峥回答的不动声色。

”因为我那句要你弟弟出家成为沙弥的事情?要知道贫僧并无恶意,你弟弟天真烂漫,兼具智慧,一旦修佛,不难成为一代大德高僧,按照你们俗家的说法,也算是一个好活路,你因何不愿意,而且心生杀意?“

云峥不能回答,也不敢回答,他不能告诉五沟和尚在那一瞬间自己有些歇斯底里了,就像是一个老寡妇眼看着别人要抱走自己的孩子一样愤怒,绝望。现在想起来依然对五沟恨意重重。

到底还是下不了狠心,眼看着夹竹桃白色的浆液就要落进他的酒碗,叹息一声,上前将五沟和尚脖子上的花环远远地扔到山崖下面,端起来那碗酒一饮而尽之后朝着五沟拱拱手就打算下山。

”你还是没成功,有妇人之仁,虽然你今日最靠近成功,柬书我依然不会给你,等到明年这个时候再看看你们长进了没有。“五沟和尚笑眯眯的坐在那里就像是一尊佛陀,开口大笑,似乎对刚才发生的事情丝毫没有放在心上。

萧无根很有礼貌的拱拱手就带着那些人离开了,云峥故意落在最后,对五沟说道:”假如你不打我弟弟的主意,我没事干的时候可以来看你一两次,给你讲一些你从来没有听过的新奇。”

“如果是白蝙蝠一样的故事,贫僧欢喜之至。”

“那算不得什么,是我信口胡说的,下回给你讲更加精彩的。”说完再一次拱拱手就离开了白云寺。

出了寺庙,那些人果然没有等自己,眼看着萧无根的骡马已经快要奔驰到山口了,云峥并没有去追赶他们,而是将牛车赶到了一条岔路上,这里的石刻非常的多,景致应该不错才是。

云二倒在竹篓里呼呼大睡,这个孩子刚才喝的酒也太多了些,走到这里云峥才感觉有了一丝安全感,杀和尚只是自己的一种试探,全部的目的不过是为了试探一下和尚和道士的底线,作为一个敏感的人,从自己给和尚套上花环之后,全身上下就没有舒坦过,就像上回被豹子盯住一模一样。

好在和尚算是一个好人,虽然将自己的柬书当做商品来贩卖,而且一卖就是好几年,不过考虑到一个愿打,一个愿挨的原则,感觉就没有那么可恶了。

盯着自己的人绝对就是那个笑林道士,一坛子米酒自己喝都不会有任何问题,他这种泡在酒里面的人会喝醉?打个呼噜都一点不专业,自己给五沟去掉花环的时候怎么能停止打呼噜?

走了一段路云峥才发现自己居然走在五尺道上,老牛的蹄子正好踩踏在一个个浅浅的蹄印里,车轮子也恰好走在凹槽里,不但人非常的舒服就连老牛都舒坦的哞哞叫两声,惊起了无数的飞雀。

都说鸟鸣山更幽,此言半点不虚,刚才堪堪经历过一番波折,这个时候就该好好享受一下空山新雨后的感觉。

不过这个世界上的事情总是不尽如人意,一个邋遢道士坐在路中间问云峥:“如果贫道没有发现你的险恶用心,你是不是真的要对五沟下毒手?”

“不会。只是想要获得五沟大师的柬书,并没有害人夺命的意思。”

“那就是说你已经准备干掉五沟了,小子,你这样的人我还是头一回见到,不要行差踏错,否则我一定取你项上人头。”

“道长是蜀山里的剑仙?”云峥故意把眼睛睁得很大,好奇的问笑林道士。

“不是!对了你也觉得蜀山里有剑仙?“

”那是自然,我还听说有一个叫做醉道人的剑仙就非常的厉害,曾经一口气吸干了一十八缸美酒,肚子却不见鼓胀,敌人来了还能喷出美酒御敌。“

”胡扯!人的肚子怎么可能装进去十八缸美酒。”

“所以人家是剑仙,你不是。”云峥鄙夷的看了一眼笑林道士,这个家伙就是长着一对招风耳朵,最喜欢听闲话,估计也是有怪癖的哪一类人。

见老道已经让开了大路,云峥就赶着牛车继续上路,沿着这条石板路就能回到豆沙关,山上的那篇文章还


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