南京博物馆就有一件清代出土的玉器，被盘玩得包浆锃亮，润泽无比，专家估计这件玉器已经被盘 玩了一个甲子（约六十年）以上。
至于武盘，就是通过人为的力量，不断的盘玩，以祈尽快达到玩熟的目的。
这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后，硬度逐渐恢复，就用旧白布包裹后，雇请 专人日夜不断的磨擦，玉器磨擦升温，越擦越热，过了一段时期，就换上新白布，仍不断磨擦，玉器磨 擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来，色沁不断凝结，玉的颜色也越来越鲜亮，大约一年就 可以恢复玉器的原状。
但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。
而意盘已经不再流行，因为所耗费的精力不是用时间就能形容的。
意盘是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精 华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到 了升华，乃是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通 灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，当前的玉器收藏家大多采取文盘结 合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。
至于霍严手里的这件玉牛，乃是新出土的物件，不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方 可。
听完季函煜的解释，霍严感觉自己的脑袋都大了。
别说意盘，就算是文盘他也没
如果，
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